Vuosia sitten pidin seurakunnassa opetus sarjaa ”Raamattu tutuksi”, siellä kävimme läpi nämä seurakunnatkin.
Kirjoitukseni ovat niistä poimittuja lyhennelmiä, kylläkin vain pieni osa niistä!
Toivottavasti näistä on apua Raamatunlukuunne, ja lukemanne parempaan ymmärtämiseen!
Tyatiraan oli rakennettu linnoitus, sana Tyatira viittaa myös alueella asuneisiin lyydialaisiin.
Tyatiralaisten pakanallinen suojelusjumala oli auringon ja valon jumala Apollon, Zeuksen poika.
Purppuranmyyjä Lyydia oli kotoisin Tyatirasta, muutenkin Tyatira oli vaikutusvaltainen tärkeä kauppakeskus.
Ilmeisesti juuri Lyydian perhekunta oli seurakunnan perustaja.
18. "Tyatiran seurakunnan enkelille kirjoita: 'Näin sanoo Jumalan Poika, jolla on silmät kuin tulen liekki ja jalat kuin hehkuva vaski.
Vaikka useissa selitysteoksissa, ja selityksissä puhujan sanotaan olleen enkeli, mutta tässä selvästi sanotaan, Jumalan Poika.
19. Minä tiedän sinun tekosi, sinun rakkautesi ja uskosi, palvelemisesi ja kestävyytesi. Tiedän myös sen, että sinun viimeiset tekosi ovat lukuisammat kuin ensimmäiset.
Efeson kirjeen kohdalla käsiteltiin tekojen merkitystä, ja koska tämä tulee toistamiseen esiin, se osoittaa niillä olevan Jumalan silmissä paljonkin merkitystä.
Heti perään mainitaan rakkaus, eli tekojen vaikutin pitää olla rakkaus, rakkaus mihin tai kehen?
Tämän jälkeen Jeesus sanoo palvelemisen.
Vaikka palvelustyömme voi olla hyvinkin pientä omasta mielestä, siivousta tai vaikka mitä, silti Jumala näkee ja muistaa sen.
Usein palvellessamme seurakuntaa, tai muita ihmisiä, emme huomaa palvelevamme Jumalaa.
Miten voimme palvella – tekemällä Jumalan tahtoa parhaan ymmärryksemme mukaan.
Kaikessa teossa, rakkaudessa, uskossa, ja palvelemisessa tarvitsemme kestävyyttä.
Hetken innostus voi mennä ohi, kun tulee vaikeaa, silloin koetellaan kestävyys, onko sitä?
Sitten - Viimeiset teot lukuisammat kuin ensimmäiset.
Kyseessä on ilmeisesti srk. joka on hiljaisen alun jälkeen ruvennut toimimaan hyvinkin vireästi, todennäköisesti evankeliointi on voimallista.
20. Mutta se minulla on sinua vastaan, että suvaitset tuota naista, Iisebeliä, joka sanoo itseään profeetaksi ja opettaa ja eksyttää palvelijoitani harjoittamaan haureutta ja syömään epäjumalille uhrattua.
Tämä ei ole suunnattu seurakunnassa olevia naisprofeettoja vastaan, vaan tarkoittaa Aahabin vaimon Iisebelin oppia, jossa hän opetti kanssa palvomaan epäjumalia.
Epäjumalille uhrattiin ruokia, joita sitten kansa söi, sillä näin he katsoivat pääsevänsä yhteyteen epäjumalien kanssa.
Palvomiseen kuului erilaiset haureelliset menot, joissa mm. miehet pukeutuivat naisten vaatteisiin, ja naiset miesten, kuten Baalin palvonnassa.
Tuo Iisebeliin vertaaminen viittaa siihen, että kyseessä on joku arvo valtainen henkilö, jota ei uskalleta erottaa srk:sta.
Tällaisen tunnistamiseen tarvitaan srk:ssa henkien erottamisen lahjaa, tai sanan tuntemusta.
Jumalan ei hyväksy Hän sanoo ”Mutta se minulla on sinua vastaan, että suvaitset”.
21. Olen antanut hänelle aikaa kääntyä, mutta hän ei tahdo tehdä parannusta haureudestaan.
Jumalan pitkämielisyys tulkitaan usein väärin, luullaan, ettei Jumala välitä, ja on armollinen eikä rankaise, tai ettei siinnä mitä tehdään, ole väärää, vaan Jumala hyväksyy sen.
22. Minä heitän hänet sairasvuoteeseen, ja ne jotka tekevät huorin hänen kanssaan, minä suistan suureen ahdistukseen, jos eivät tee parannusta ja luovu hänen teoistaan.
Nyt näkyy Jumalan ankara puoli, eikä aina kaiken peittävä armo, joka joskus rohkaisee synnin tekijöitä.
Tuolla sairasvuoteella, ja arameaksi ruumisarkulla, on tarkoitettu ilmeisesti kärsimyksiä, jotka seuraavat synninteosta ja epäjumalien palvelemisesta.
Viittaa vahvasti erilaisiin sairauksiin, joita ruumiillinen, ja hengellinen haureus tuo tullessaan.
Parannuksen teko on vanhassa hepreassa sana, joka tarkoittaa ympärikääntymistä.
23. Hänen lapsensa minä tappamalla tapan, ja kaikki seurakunnat saavat tuntea, että minä tutkin mielet ja sydämet ja annan teille kullekin tekojenne mukaan.
Lasten tappaminen tuntuu julmalta, mutta se sanonta tarkoittaakin lähinnä ettei anna jälkeläisiä.
Sitten tulee ilmoitus, Jumala tutkii mielet ja sydämet. Hän tietää ajatuksemme ja asenteemme.
Sitten tekojen merkityksestä Jumalan kannalta. ”annan teille kullekin tekojenne mukaan”.
Ei vaatine enempää selvennöstä.
24. Mutta teille muille Tyatirassa oleville, kaikille, joilla ei ole tätä oppia, teille, jotka ette ole tulleet tuntemaan - niin kuin sanotaan - Saatanan syvyyksiä, minä sanon: muuta kuormaa en sälytä teidän päällenne.
Tyatirassa oli siihen aikaan oppilaitoksia, joissa opetettiin epäjumaliin liittyvää henkioppia.
Tuon opetuksen saaneita tuli uskoon, ja muutamat heistä alkoivat opettaa, ettei Jumalaa voi palvella, eikä tuntea ilman noissa oppilaitoksissa saatua tietoa.
Muuta kuormaa osoittaa, että muille riitti edellä olevissa asioissa parannuksen teko, mutta näille syvyyksien tuojille tuli kuormaksi siitä opista luopuminen.
25. Pitäkää kiinni siitä, mitä teillä on, kunnes minä tulen.
Kaikki kielet sama sisältö. Mistä pidettävä kiinni – uskosta ja Jumalan Sanasta.
26. Joka voittaa ja loppuun asti ottaa vaarin minun teoistani, sille minä annan vallan hallita pakanoita.
Arameankielinen sanoo tämän kohdan!
Ja joka voittaa, ja pitää minun tekoni, hänelle minä annan käskyvallan yli kansakuntien.
joka ottaa vaarin minun teoistani.
Meidän pitää tutkia Jeesuksen tekoja, ottaa niistä oppia, ja tehdä samoja.
Tekoja, joissa näkyy rakkaus Jumalaan ja lähimmäisiin.
Vallan halita pakanoita.
Tämä toteutuu vasta 1000 v valtakunnassa.
Toinen merkitys on kun paholainen näytti kiusatessaan Jeesusta kaikki maailman valtakunnat ja loiston sanoi, = hallita rahalla ja omaisuudella.
27. Hän on paimentava heitä rautaisella sauvalla, hän särkee heidät kuin saviastiat.
Tässä on viittaus Jeesuksen hallinnasta, rauta kuvasti sen ajan sanan käytössä ehdotonta lujuutta ja täydellistä voimaa.
Kyse on tulevasta Jeesuksen hallinnasta.
28. Sen vallan minäkin olen saanut Isältäni. Ja minä annan hänelle aamutähden.
Tuossa loppuosassa on voimakas sanoma, liian pitkä tässä avattavaksi.
4.Moos.24: Tähti kohoaa Jaakobista, ja valtikka nousee Israelista.
29. Jolla on korva, se kuulkoon, mitä Henki sanoo seurakunnille.'"
Tämä on sanontaa, jolla on määrätty tarkoitus, selitän sen viimeisen seurakunnan kohdalla.
Näitä kertoilee, eräs ”Elämän kilparadalla taapertaja”!